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王燾
一、歷代醫(yī)家論灸法
1. 王燾論灸法
《外臺秘要方》卷十四說:“至于火艾,特有奇能。雖曰針湯散皆所不及,灸為其最要。……此之一法,醫(yī)之大術(shù),宜深體之,要中之
要,無過此術(shù)。”《外臺秘要方》卷三十九說:“故湯藥攻其內(nèi),以灸攻其外,則病無所逃,知火艾之功,過半于湯藥矣。”
《外臺秘要方》卷三十九:“灸風者,宜從少以至多也;灸寒者,宜從多以至少也”;“寒濕者,宜從多以至少也”;“其手足外皆是
陽脈也,不得過于二壯;腹中者,水谷之所盛,風寒之所結(jié),灸之務(wù)欲多也”;“背之重厚,灸之宜多”;“衰老者少灸,盛壯肥實者多灸”。
2. 竇材論灸法【三卷(另有《神農(nóng)》一卷)。宋·竇材撰于1146年(托名扁鵲所傳)】
《扁鵲心書》說:“醫(yī)之治病用灸,如做飯需薪”;“保命之法,灼艾第一,丹藥第二,附子第三”;“世有百余種大病,不用灸艾丹
藥,如何救得性命,劫得病回?”
《扁鵲心書》說:“世俗用灸,不過三五十壯,殊不知去小疾則愈,駐命根則難”,“凡大病宜灸臍下五百壯,補接真氣,即此法也,
若去風邪四肢小疾,不過三五七壯而已”。
《扁鵲心書》說:“人于無病之時,常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)(食竇穴)、中脘,……雖未得長生,亦可保百余年壽矣。”
3. 聞人耆年論灸法
《備急灸法》說:“凡倉卒救人者,惟灼艾為第一”,“施之無疑,用之有效,返死回生,妙奪造化。”
4. 高武論灸法
《針灸聚英·卷三·艾炷大小》曰:“《千金》云:黃帝曰,灸不三分,是謂徒冤,炷務(wù)大也,小弱乃小作之;又曰,小兒七日以上,
周年以還,炷如雀糞?!睹魈孟陆?jīng)》云:凡灸欲炷根廣三分,若不三分,即火氣不能達,病未能愈,則是艾炷欲其大,惟頭與四肢欲小耳。
……艾炷若大,復(fù)灸多,其人永無心力,如頭上灸多,令人失精神;背腳灸多,令人血脈枯竭,四肢細而無力;既失精神,又加細節(jié),令
人短壽。王節(jié)齋曰:面上艾炷須小,手足上則可粗。”
5. 楊繼洲論灸法
《針灸大成·諸家得失策》說:“疾在腸胃,非藥鉺不能以濟;在血脈,非針刺不能以及;在腠理,非熨焫不能以達;是針灸藥者,
醫(yī)家之不可缺一者也。”
《針灸大成·灸瘡要發(fā)》說:“《資生經(jīng)》云:《下經(jīng)》云:凡著艾得瘡發(fā),所患即瘥,若不發(fā),其病不愈。《甲乙經(jīng)》云:灸瘡不
發(fā)者,用故履底灸令熱,熨之,三日即發(fā),今人用赤皮蔥三五莖去青,于煻灰中煨熱,拍破,熱熨瘡上十余遍,其瘡三日遂發(fā)。又以生麻油
漬之而發(fā);亦有用龜角煎湯,候冷頻點之而發(fā);亦有恐氣血衰不發(fā),服四物湯,滋養(yǎng)氣血,不可一概論也。有復(fù)灸一二壯遂發(fā);有食熱炙
之物,如燒魚、煎豆腐、羊肉之類而發(fā),在人以意相助。”
《針灸大成·灸后調(diào)攝》說:“灸后不可就飲茶,恐解火氣;及食,恐滯經(jīng)氣;須少停二時,即宜入室靜臥,遠人事,遠色欲,平心
定氣,凡百事俱要寬解,尤忌大怒、大勞、大饑、大飽、受熱、冒寒。至于生冷瓜果,亦宜忌之。惟食茹淡養(yǎng)胃之物,使氣血通流,艾火逐
出病氣。若過厚毒味,酗醉,致生痰涎,阻滯病氣矣。鮮魚雞羊,雖能發(fā)火,止可施于初灸,十數(shù)日之內(nèi),不可加于半月之后。”
二、灸法的應(yīng)用舉隅
1. 高血壓
蕭某,女性,49歲?;几哐獕翰∈嗄辏欢扔凶渲邢日?,四肢麻木,步履不便,頸項強痛,言語蹇澀,血壓206/146mmHg,經(jīng)灸足三里、絕骨各七壯,使發(fā)出灸瘡后,言語逐漸清晰,行動亦恢復(fù)正常?!。ā吨嗅t(yī)灸療集要》453頁)
2. 支氣管炎
應(yīng)用艾炷隔姜治療慢性支氣管炎363例次,顯效率為50%以上,總有效率為85%,選用穴位為大椎、定喘、風門、肺俞、厥陰俞、心俞等,灸治時間在夏季“三伏天”,每穴灸3壯,每周灸3次,共灸12次。(《中醫(yī)灸療集要》459頁)
3. 支氣管哮喘
化膿灸治療支氣管哮喘238例,其中虛寒者150例,有效70.8%,好轉(zhuǎn)12.5%;實熱者88例,全部有效。治法:虛寒型取大椎、膏盲、天突、膻中、哮喘(在第七頸椎旁開一寸處),偏肺虛者加肺俞去哮喘;偏腎虛者加腎俞。實熱型灸取天突、中脘、大椎、肺俞;針尺澤、內(nèi)關(guān)、列缺、風門、氣海。操作:艾炷直接灸7~9壯,如病程較長可灸10壯。灸后,貼以小膏藥,每日換1次,任其化膿自愈。(《中醫(yī)灸療集要》 465頁)
4. 泄瀉
應(yīng)用神闕穴隔鹽灸治療水瀉748例,每次灸5~10壯,每日灸1~2次,痊愈680例,占90.9%;好轉(zhuǎn)40例,占5.3%;無效28例,占3.8%,一般灸治2~3日多可治愈。(《中醫(yī)灸療集要》481頁)
5. 痢疾
應(yīng)用艾炷隔鹽灸神闕穴,治療急性菌痢36例,臨床治愈33例,好轉(zhuǎn)2例,無效1例,痊愈病例治療次數(shù)平均為7.8次。(《中醫(yī)灸療集要》485頁)
6. 癃閉
隔鹽灸治療產(chǎn)生尿潴留17例。方法:先將炒熟食鹽填入臍孔,上置蔥餅(蔥白搗成泥狀,壓成約0.3厘米厚),然后將艾炷壓在蔥餅
上,點燃施灸。待有熱氣入腹難忍即有便意。小便自解后??筛羧赵倬?~2壯,以鞏固療效。結(jié)果:灸1壯自解小便者10例,2~4壯者6例,7壯者1例。(《中醫(yī)灸療集要》524頁)
7. 陽痿
采用多壯艾灸關(guān)元穴治療陽痿12例,取得一定療效。每次在關(guān)元穴施以非化膿灸100~200壯,治愈7例,顯效3例,好轉(zhuǎn)2例。(《中醫(yī)灸療集要》528頁)
8. 血小板減少癥
采用艾炷隔姜灸八髎、腰陽關(guān)穴,治療血小板減少25例,顯效8例,好轉(zhuǎn)12例,無效5例(《中醫(yī)灸療集要》530頁)。
9. 脫肛
采用艾條灸治療小兒脫肛42例。方法:選百會穴,令小兒正坐,醫(yī)者左手分開患兒頭發(fā)暴露穴位,右手持艾條在穴位上行溫和灸5分鐘,后改用雀啄灸,連續(xù)施灸15分鐘,每日或隔日1次。結(jié)果:痊愈30例,好轉(zhuǎn)8例,無效4例。(《中醫(yī)灸療集要》576頁)
10. 蕁麻疹
采用艾炷隔姜灸治療本病33例。取穴:合谷、陽池、行間、解溪,均雙側(cè)。按艾炷隔姜灸法操作。每穴每次各灸3壯,艾炷如半個米粒大,每日灸1~2次,至癥狀完全消失后停灸。慢性者應(yīng)多灸2~5次,以鞏固療效。結(jié)果:急性者13例均愈;慢性者20例,痊愈13例,好轉(zhuǎn)3例,治療中斷者4例。急性者經(jīng)治療2~5次痊愈,慢性者8~21次大多數(shù)可愈。(《中醫(yī)灸療集要》597頁)
11. 痛經(jīng)
采用艾條灸治療痛經(jīng)42例。取穴:關(guān)元、曲骨、三陰交或痛區(qū)。方法:在月經(jīng)來潮前一、二日或月經(jīng)來潮時施灸,施灸以患者感到舒適為度。每日1~2次,每次每穴灸15~30分鐘。結(jié)果:臨床治愈例,顯效8例,好轉(zhuǎn)2例。平均灸治次數(shù)4.1次。對虛寒性痛經(jīng)效果頗佳。(《中醫(yī)灸療集要》606頁)
12. 鼻衄
張某某,男,34歲。因打噴嚏后致鼻腔間接出血不止,當時自行壓迫止血無效,即送往醫(yī)院急診,五官科檢查未見異常。遂鼻腔填塞,壓迫止血,但無效。又注射腎上腺素、維生素K,也未見好轉(zhuǎn)。經(jīng)采用艾卷溫和灸法,灸風府30分鐘后,出血逐漸好轉(zhuǎn),1次即愈,觀察1個月未復(fù)發(fā)。
大病宜灸
醫(yī)之治病用灸,如煮菜需薪,今人不能治大病,良由不知針艾故也。世有百余種大病,不用灸艾、丹藥,如何救得性命,劫得病回?如傷寒、疽瘡、勞瘵、中風、腫脹、泄瀉、久痢、喉痹、小兒急慢驚風、痘疹黑陷等證。若灸遲,真氣已脫,雖灸亦無用矣;若能早灸,自然陽氣不絕,性命堅牢。又世俗用灸,不過三五十壯,殊不知去小疾則愈,駐命根則難。故《銅人針灸圖經(jīng)》云∶凡大病宜灸臍下五百壯。補接真氣,即此法也。若去風邪四肢小疾,不過三、五、七壯而已。仲景毀灸法云∶火氣雖微,內(nèi)攻有力,焦骨傷筋,血難復(fù)也。余觀亙古迄今,何嘗有灸傷筋骨而死者!彼蓋不知灸法之妙故爾。(《靈樞》論虛而至陷下,溫補無功,借冰臺以起陷下之陽耳。若仲景所言微數(shù)之脈,慎不可灸。脈而至于微矣,似有似無,則真陽已漓,又至于數(shù)矣,則真陰已竭,陰陽漓竭,灸亦無益。但有炎焰而無溫存,寧不焦骨傷筋而血難復(fù)?非毀灸也。)
孫思邈早年亦毀灸法,逮晚年方信,乃曰∶火灸,大有奇功。昔曹操患頭風,華佗針之,應(yīng)手而愈,后佗死復(fù)發(fā)。若于針處灸五十壯,永不再發(fā)?;蛟弧萌酥と庾钅郏灏僦畨?,豈不焦枯皮肉乎?曰∶否。已死之人,灸二三十壯,其肉便焦,無血榮養(yǎng)故也。若真氣未脫之人,自然氣血流行,榮衛(wèi)環(huán)繞,雖灸千壯,何焦爛之有哉。故治病必先別其死生,若真氣已脫,雖灸亦無用矣。唯是膏粱之人,不能忍耐痛楚,當服睡圣散,即昏不知痛,其睡圣散余自用灸膝神效,放心服之,斷不誤人。(以救己之心,推以救人。所謂見身說法,其言誠真,其心誠切,其論誠千古不磨之論,無如天下之不信何。)
三世扁鵲醫(yī)門得岐黃血脈者,扁鵲一人而已。扁鵲黃帝時人,授黃帝《太乙神明論》,著《五色脈診》、《三世病源》,后淳于意、華佗所受者是也。第二扁鵲,戰(zhàn)國時人。姓秦名越人,齊內(nèi)都人,采《內(nèi)經(jīng)》之書,撰《八十一難》,慨正法得傳者少,每以扁鵲自比,謂醫(yī)之正派,我獨得傳,乃扁鵲再出也,故自號扁鵲。第三扁鵲,大宋竇材是也,余學《素問》、《靈樞》,得黃帝心法,革古今醫(yī)人大弊,保天下蒼生性命,常以扁鵲自任,非敢妄擬古人,蓋亦有所征焉。嘗因路過衢州野店,見一婦人遍身浮腫露地而坐。余曰∶何不在門內(nèi)坐?婦曰∶昨日蒙土地告我,明日有扁鵲過此,可求治病,我故于此候之。余曰∶汝若聽我,我當救汝。婦曰∶汝非醫(yī)人,安能治?。坑嘣弧梦译m非醫(yī),然得扁鵲真?zhèn)?,有奇方,故神預(yù)告汝。遂與保命延壽丹十粒服之,夜間小便約去二升,五更覺饑。二次又服十五粒,點左命關(guān)穴,灸二百壯。五日后,大便下白膿五七塊,半月全安。婦曰∶真扁鵲再生也。(予治數(shù)人患此癥者,浮腫、喘急,臥難著席,漿粥俱不入矣,既無丹藥亦不肯灸,只用重劑姜附十余帖,而形體復(fù)舊,飲食如常,可知人能信用溫化,即不灸亦有生機。)
想扁鵲獨倚其才,旁游列國為同道刺死,華佗亦不傳其法,為人譛死,皆因秘而不發(fā),招人之忌耳。余將心法盡傳于世,凡我同心肯學正傳,不妨亦以扁鵲自命可也。(舜何人哉,予何人哉,有為者亦若是。)
時醫(yī)三錯凡陰疽及鬼邪著人,或兩眼內(nèi)障,此三法皆出《內(nèi)經(jīng)》。其瘡疽本于腎虛,為陰所著,寒邪滯經(jīng),根據(jù)附于骨,故爛人筋,害人性命。其法必大補腎氣,壯陽消陰,土得陽氣,自生肌肉,則元氣周流不侵骨髓矣。今則附入外科,庸醫(yī)不知,反用敗毒涼藥,致元氣虛憊而死者,多矣。(親見一婦人患伏免陰疽,形扁色白,大如覆盂,延一艮山門瘍醫(yī),連用清火敗毒藥四劑,不待膿潰,一瀉而死。)
鬼邪著人者,皆由陰盛陽虛,鬼能根據(jù)附陰氣,故易而成病,若陽光盛者焉敢近之。治法大補元氣,加以育神,則鬼邪自然離體。病家不知,專求符箓,此等外道決無靈驗。或假手庸醫(yī),認為燥火,投以涼藥,或清熱化痰,致人枉死,良可悲哉。(世俗于輕淺小疾皆事巫祝,況鬼祟為殃,肯舍巫箓乎!加之醫(yī)用寒涼,故爾愈者不易。)
眼生內(nèi)障由于脾腎兩虛,陽光不振耳。故光之短主于脾,視物不明主乎腎。法當溫補脾腎,壯陽光以消陰翳,則目明矣。今則另立眼科以成一家之技,只用涼劑,冰損元陽,致脾腎虛衰而死,殊不知一切病證皆有《內(nèi)經(jīng)》正法。后人分立十三科妄名,是以識見小者,專習一科,成一偏之見,譬之大海中認一浮漚,綜理未貫,動即傷生,悲哉?。ㄓ枘慷镁┲衼硪惶t(yī)院官陳某,自炫能開目,專以冷水冰伏,又以寒膏內(nèi)陷。其人本領(lǐng),實而火重者見效亦捷;若本弱元虧者,無不陰受其害。斜橋一鹽販之妻服膏半盞,腹即癘痛,其夫強之服盡,大吐而斃。其夫一時惶急,從樓窗躍出街心??藿小藐愄t(yī)藥殺我婦!百種辱罵累及祖先,聞?wù)邿o不寒心。筆此以見寒涼誤人,并信耳不信目之戒。)
忌用轉(zhuǎn)下《內(nèi)經(jīng)》并無轉(zhuǎn)下之說,止言發(fā)散,又止言辛甘發(fā)散為陽。辛溫之藥達表則自然汗散,攻里則自然開通。(據(jù)先生之論謂辛甘發(fā)散為陽,故表邪解而里自和,非辛甘能攻里也,后人當活看。)非若寒苦之藥,動人臟腑,泄人元氣也。夫巴豆、硝黃之類能直穿臟腑,非大積大聚,元氣壯實者,不敢輕用。今之庸醫(yī)不問虛實,動輒便行轉(zhuǎn)下,以泄六腑各氣,轉(zhuǎn)生他證。重則脾胃漸衰,不進飲食,肌肉消瘦而死。又俗云∶春行夏補,至秋時須服通行藥數(shù)劑,以泄夏月積熱,此語甚訛。(俗醫(yī)慣將此數(shù)語印人耳目,夫《內(nèi)經(jīng)》四時調(diào)養(yǎng)生長收藏之道,與春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰之法,何等圓活,而愚人執(zhí)守一說,不肯精求《靈》、《素》,良可慨也?。?/font>
夫熱在內(nèi),自然從五臟六腑及大小便中泄出。若以涼藥泄熱,吾恐熱氣未去一分,而元氣已衰九分。嘗觀服轉(zhuǎn)藥一劑,則有五七日飲食脾胃不能復(fù)舊。況乎三焦暖熱方能腐熟水谷,若一刻無火則肌膚冰冷,陽氣脫盡而死矣。故《內(nèi)經(jīng)》止有沉寒痼冷之論,未有積熱純陽之說??v然積熱為病,一服轉(zhuǎn)下便可解救。若陰寒為病,則四肢逆冷,死在須臾。古人立法,若狂言妄語,逾垣上屋諸大熱證,亦要論其大便如何。數(shù)日不出者,有燥屎也,方下之,若大便如常,即不可下。(狂言妄語,逾垣上屋,自是熱證,然有一種面青脈急,或面黑脈微,手足厥冷者,又屬陰證。此系無附之陽,必死之證,若治之早或有生者。)
今人于并無以上熱證,而亦概用寒涼轉(zhuǎn)下,必欲盡去其熱,吾不知將以何為生氣。夫人身無熱則陽氣盡矣。此河間、丹溪遺訛后世,業(yè)醫(yī)者不可以不察此弊也。
禁戒寒涼
況人身之火多亦是當然,天之六氣,火居其二。今之庸醫(yī)執(zhí)壯火食氣之說,(《內(nèi)經(jīng)》壯火食氣之說,猶炎暑盛而人氣乏相火熾而真元傷,非涼藥之治,亦非熱藥之謂,馬元臺不察此理,妄為注釋,遺訛后學不淺。)溺于滋陰苦寒之劑,殊不知邪之中人,元氣盛則能當之,乃以涼藥冰脫,反泄元氣,是助賊害主也。夫涼藥不知害了多少人。若元氣稍虛者,無不被涼藥冰敗而死,脾胃有傷,焉望其生。如人飲熱湯及炙爆之物,從齠至髦,斷無損人之理?!秲?nèi)經(jīng)》言膏粱之變,止發(fā)癰疽,況膏粱發(fā)疽者,百無一二。故知熱之養(yǎng)人,時刻不可缺也。若以冷水飲人,不須三日,即為腹疼泄瀉,脾虛胃敗矣。故燧人立法,食必用火,萬代蒼生得以活命。俗醫(yī)大用涼劑,譬于飲人冷水,陰害黎民,良可慨也。不見當今醫(yī)家,禍及子孫甚至滅門絕后,皆學術(shù)不精之報也。(醫(yī)者觀此切須猛省,誤用涼藥之害真實不爽,予見近代時醫(yī)專用溫平者,或延一息,終見陵替。專以寒涼攻伐,夭札人命者,誠未見其有后也。)
要知緩急夫病有淺深,治有緩急。(體認病情,而用藥緩急合當,乃醫(yī)家第一要著。)若急病而用緩藥,是養(yǎng)殺人也。緩病而用急藥,是逼殺人也。庸醫(yī)遇病,不能必其何名,亦不能必其當用何藥,概以溫平試之。若緩病尚可,設(shè)遇大病則為誤不小,故名養(yǎng)殺人。若緩病投以急藥,是欲速其效,殊不知攻急則變生,所謂逼殺人也。(二者之誤,今世醫(yī)家比比,膽怯者蹈養(yǎng)殺之弊,心粗者逞逼殺之害。醫(yī)本生人,乃為殺藪,悲哉?。?/font>
余觀京師名醫(yī)呂實者,亦熟此法,但不早用,惟先用溫平藥調(diào)治,及至危篤,方議灼艾丹附等事,多不效,乃曰∶此天命也。殊不知救挽已遲,藏氣敗絕,雖靈丹妙藥,無能為矣。余親見彼治一傷寒第五日,昏睡譫語,六脈洪大,以為胃中有熱,以承氣下之,四更即死矣。六脈之大,非洪也,乃陽氣將脫,故見此耳。治以下藥,更虛其陰,則陽無所附而死速矣。若先于臍下灸三百壯,固住脾腎之氣;內(nèi)服保元丹、斂陽丹,飲姜附湯,過三日,自然汗出而愈。余治一傷寒,亦昏睡妄語,六脈弦大。余曰脈大而昏睡。定非實熱,乃脈隨氣奔也,強為之治。(先生真仁人也,強治之心,余頗有之,第以人不我信,且又礙于言訥而不肯為,究非真行仁術(shù)之人,常以此自愧。)用烈火灸關(guān)元穴,初灸病患覺痛,至七十壯遂昏睡不疼,灸至三鼓,病患開眼,思飲食,令服姜附湯。至三日后,方得元氣來復(fù),大汗而解。(今時姑息成風,灸法難行,余嘗嘆曰∶人參雖救命之品,姜附尤有回陽之功,無如世人不識,俗醫(yī)痛掃,良可慨也。)余思前證,少陰病也。發(fā)昏譫語,全似陽證,若時投以承氣,豈得不死。故耳聾不****,身生赤黑靨,而十指冷至腳面,身重如山,口多痰唾,時發(fā)燥熱者,皆少陰證也。仲景以耳聾系之少陽,譫語歸之陽明,用柴胡承氣輩誤人不少。夫但知少陽脈循脅絡(luò)耳,卻不思耳竅屬腎,以耳聾歸少陽,此仲景所未到之處也。(耳聾仲景作宗氣虛論,未嘗歸少陽。至于譫語,論中言神氣虛者多,若陽明證中不過數(shù)條而已,先生故加貶駁,未免有意索瘢。)
五等虛實凡看病要審元氣虛實,實者不藥自愈,虛者即當服藥,灸關(guān)元穴以固性命。若以溫平藥,亦難取效,淹延時日,漸成大病。(溫平之藥,近世所尚,旁人稱其穩(wěn)當,醫(yī)士習于兩岐,及至變成大病,惶急錯投,誤而又誤??傆勺R見不真,遂爾因循貽害。)
虛病多般,大略分為五種,有平氣、微虛、甚虛、將脫、已脫之別。平氣者,邪氣與元氣相等,正可敵邪,只以溫平藥調(diào)理,緩緩而愈,如補中益氣、小柴胡、八物湯是也。微虛者,邪氣旺,正氣不能敵之,須服辛溫散邪之藥,當補助元氣,使邪氣易伏,宜蓽澄茄散、全真丹、來復(fù)丹、理中丸、姜附湯之類是也。甚虛者,元氣大衰則成大病,須用辛熱之藥,濃味之劑,大助元陽,不暇攻病也。《經(jīng)》云∶形不足者,溫之以氣,精不足者,補之以味,即官桂、附子、鹿茸、河車之類是也。將脫者,元氣將脫也,尚有絲毫元氣未盡,唯六脈尚有些小胃氣,命若懸絲,生死立待,此際非尋常藥餌所能救,須灸氣海,丹田、關(guān)元各三百壯,固其脾腎。夫脾為五臟之母,腎為一身之根。故傷寒必診太溪、沖陽,二脈者,即脾腎根本之脈也。此脈若存則人不死,故尚可灸,內(nèi)服保元丹、獨骸大丹、保命延壽丹,或可保其性命。(單顧脾腎,乃先生學力大有根柢之論,蓋腎為先天之原,脾為后天之本,資生資始,莫不由茲,故病雖甚而二脈中有一脈未散,扶之尚可延生。)若已脫則真氣已離,脈無胃氣,雖灸千壯,亦無用矣。(此五種證當于平時細心探討,自然隨機應(yīng)變不致差訛。近世之醫(yī)多尚寒涼,專行克伐,致使平氣變虛,虛證變脫,及至三焦失運,神氣改常,出入道乖,升降機息,而猶執(zhí)邪氣未盡,火熱未除之說,朝涼暮削,不死不休,良可悲痛?。?/font>
黃帝灸法
男婦虛勞,灸臍下三百壯。男婦水腫,灸臍下五百壯。 陰疽骨蝕,灸臍下三百壯。久患脾瘧,灸命關(guān)五百壯。肺傷寒,灸臍下三百壯。 氣厥、尸厥,灸中脘五百壯。纏喉風,灸臍下三百壯。 黃黑疸,灸命關(guān)二百壯。急慢驚風,灸中脘四百壯。老人二便不禁,灸臍下三百壯, 老人氣喘,灸臍下三百壯。久患香港腳、灸涌泉穴五十壯。 產(chǎn)后血暈,灸中脘五十壯。暑月腹痛,灸臍下三十壯。鬼邪著人,灸巨闕五十壯、臍下三百壯。婦人臍下或下部出膿水,灸臍下三百壯。婦人無故風搐發(fā)昏,灸中脘五十壯。久患傴僂不伸,灸臍俞一百壯。 鬼魘著人昏悶,灸前頂穴五十壯。婦人半產(chǎn),久則成虛勞水腫,急灸臍下三百壯。死脈及惡脈見,急灸臍下五百壯。婦人產(chǎn)后腹脹水腫,灸命關(guān)百壯、臍下三百壯。腎虛面黑色,灸臍下五百壯。嘔吐不食,灸中脘五十壯。 婦人產(chǎn)后熱不退,恐漸成癆瘵,急灸臍下三百壯。
五年陳艾條 7年極品艾條 活百歲灸關(guān)元 百笑灸一灸 百效灸里出 大海福音艾灸床 雷火灸柱
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